El nacimiento de Carlos I

Se hallaba embarazada la Archiduquesa Juana cuando asistía a un baile en el palacio “Casa del Príncipe” (Pinsenhof) de Gante (Flandes).
Comenzó a sentir fuertes dolores en el vientre, creyendo que se debía a una mala digestión, se retiró a los servicios. Allí, sin ayuda de nadie, a las 3.30 de la madrugada del 24 de febrero de 1500 nació su segundo hijo. El que fuera gobernador más importante de Europa, Carlos V, nació solo, en una letrina, sin más ayuda que los esfuerzos de su madre.
Recibió el nombre de Carlos por deseo de su padre, Felipe, y en recuerdo de su bisabuelo muerto en la batalla de Nancy de 1447: “Carlos el Temerario”.
Su bautismo fue oficiado por el obispo de Tournai en la Iglesia de San Bavón, sus madrinas fueron Margarita de Austria (esposa del fallecido príncipe Juan) y Margarita de York (esposa de Carlos el Temerario); y los padrinos Carlos de Croy (príncipe de Chimay) junto al señor de Vergás.

Universidad de Alcalá de Henares

En el año 1293 el rey Sancho IV aprobó la creación de un “Estudio General” para Alcalá, pero la Universidad fue fundada por el Cardenal Cisneros en el año 1499.
Aquel centro de estudios pretendía conciliar los modelos vigentes de la época como París o Salamanca y ser un centro de innovación al igual que ya lo eran Bolonia o Lovaina.
El 26 de junio de 1508 cuando el Cardenal Cisneros la inauguró su propósito era crear un lugar donde se educara tanto el clero, regular y secular, como los funcionarios que necesitaba España para organizar el nuevo reino que despuntaba en Europa. El éxito hizo que Alcalá se convirtiera en la sede de la aristocracia universitaria que promovió el Siglo de Oro.

Pasaría a convertirse, durante el XVI y el XVII, en el centro de excelencia académico en el que estudiaron y fueron maestros Antonio de Nebrija, Tomás de Villanueva, Ginés de Sepúlveda, Ignacio de Loyola, Domingo de Soto, Ambrosio de Morales, Arias Montano, Juan de Mariana, Francisco Vallés de Covarrubias, Juan de la Cruz, Lope de Vega o Francisco de Quevedo, entre otros. Se convirtió en centro de referencia para constituir nuevas universidades, sobre todo en América.

El siglo XVIII fue el momento especialmente crítico para los estudios universitarios en España. Se emprendieron reformas transcendentales, Melchor de Jovellanos llega a la universidad; Maria Isidra de Guzmán y de la Cerda, será la primera mujer que obtiente el grado de Doctora en Filosofía.

A mediados del siglo XIX es trasladada a Madrid, como resultado del proceso de desamortización. El aliento de los alcalaínos, su prestigiosa historia, hizo posible que en 1977 volviera a abrir sus aulas. Desde entonces el esfuerzo colectivo ha hecho posible recuperar su patrimonio intelectual, cultural y arquitectónico. El 2 de Diciembre de 1998, la UNESCO declaró a la Universidad de Alcalá, Patrimonio de la Humanidad

La «octava maravilla» del mundo

El Real Sitio de San Lorenzo de El Escorial es un complejo de palacio, basílica y monasterio. El palacio fue residencia de la Familia Real Española; la basílica es lugar de sepultura de los reyes de España y el monasterio residencia actual de los monjes de la Orden de San Agustín. Está gestionado por el organismo público Patrimonio Nacional. Es una de las más singulares arquitecturas renacentistas de España y de Europa. Situado en San Lorenzo de El Escorial (Comunidad de Madrid), ocupa una superficie de 33.327 m², sobre la ladera meridional del monte Abantos, a 1.028 m de altitud, en la Sierra de Guadarrama.

Fue ideado en la segunda mitad del siglo XVI por el rey Felipe II y su arquitecto Juan Bautista de Toledo, aunque posteriormente intervinieron Juan de Herrera, Juan de Mijares, Gian Battista Castello El Bergamasco y Francisco de Mora. El rey concibió un gran complejo multifuncional, monacal y palaciego que, plasmado por Juan Bautista de Toledo según el paradigma de la Traza Universal, dio origen al estilo herreriano.

Fue considerado, desde finales del siglo XVI, la Octava Maravilla del Mundo, tanto por su tamaño y complejidad funcional como por su valor simbólico sobre la historicidad de Madrid y de España. Su arquitectura marcó el paso del plateresco renacentista al clasicismo desornamentado. Obra ingente, de gran monumentalidad, no sólo es un edificio de perfecta traza, sino también un enorme receptáculo de las demás artes.

Sus pinturas, esculturas, cantorales, pergaminos, ornamentos litúrgicos y demás objetos suntuarios, sacros y áulicos hacen que El Escorial sea también un museo. Su compleja iconografía e iconología ha merecido las más variadas interpretaciones de historiadores, admiradores y críticos. El Escorial es la cristalización de las ideas y de la voluntad de su creador, Felipe II, un príncipe renacentista.